lunes, 17 de febrero de 2014

FORTALECER LA GAITA, ARTÍCULO DE GREGORIO COLOMA

 
FORTALECER LA GAITA
 
El 12 de Noviembre de 1.790 le fue concedido el título de “Real” a la Fábrica de Lonas, Vitres e Hilazas de Cervera del Río Alhama (provincia de Soria). Para la narración de las fiestas que con tal motivo se celebraron durante tres días se encargaron unos folletos a Don Antonio Joseph Delgado, Impresor de la Ciudad de Logroño y Titular de la Santa Inquisición, y en ellos se podía leer:
Día primero: “Por la noche se encendieron hogueras y quemaron fuegos frente a la casa del Gobernador. No podía faltar la música y por cierto que la hubo de dos clases: Una seria, con clarinetes, bombo, pandereta y triángulo; y otra, para la plebe, de danza con tamboril y gaita”.
Día segundo: “Acabada la misa todos salieron acompañando a la Imagen de la Virgen del Pilar hasta la Fábrica, en medio del ruido de los cohetes y de la música a la que precedía el coro de  danzantes.”
Día tercero: “Rompían la marcha cuatro batidores del Regimiento de Alcántara de guarnición en la plaza, espada en mano, a los que seguían los danzantes que actuaban al son de la gaita y  tamboril cuando la música seria dejaba de tocar”.
El relato de aquellos aconteceres refleja la escasa importancia que entonces, a pesar de contar ya con dos siglos de antigüedad, la clase instruida concedía a LA GAITA. Por fortuna, el pueblo llano supo apreciar la joya que tenía en sus manos y, generación tras generación, transmitirla en toda su pureza.
Como parte esencial de la juventud en la que prolifera su uso en determinadas fechas, los gaiteros no podían ser ajenos al pañuelo sanferminero. Sin embargo, en aras de aquella pureza hemos de pedirles que cuando actúen no lo luzcan. Su nacimiento tuvo lugar en Pamplona alrededor de 1940 cuando LA GAITA ya había cumplido varios siglos, y añadir un ornamento moderno a su puesta en escena lejos de fortalecerla desvirtúa su solera.           
En las fiestas patronales, cuando el calendario lo aconseja, parece razonable aprovechar el fin de semana para adelantar atracciones. Una manera de potenciar la más hermosa de nuestras tradiciones sería anunciar esos días como “del cerverano ausente”, del “niño”, etc. y, sin necesidad de cambiar la programación, dejar para siempre el comienzo oficial de aquellas para las vísperas de Santa Ana y San Gil.
Supongamos que tras el “pregón” y el “cohete” suena la música, se abren las puertas del Ayuntamiento, aparece LA GAITA en todo su esplendor, y en la primera, principal y más bella de sus actuaciones se dirige, seguida de autoridades y público, a honrar a la Santa o al Santo en su emocionante “bajada”……
En aquel marco, ¿cabría cuadro más maravilloso? Para mí desde luego que no.   
         Gregorio Coloma

 

lunes, 10 de febrero de 2014

LA SOLEDAD DEL CERVERANO AUSENTE (2012)

El 11 de agosto del año 2012 se llevó a cabo una iniciativa denominada EL DÍA DEL CERVERANO AUSENTE en la que no faltó nuestra danza de la Gaita.
La actividad resultó en general un fracaso de público como muestra el artículo publicado en su momento y que reproducimos a continuación.
 
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LA SOLEDAD DEL CERVERANO AUSENTE
 
Hubo danza de la 'Gaita', exposición de fotografías antiguas, ruta de pinchos y teatro
 
12082012. Sanda Sainz - Diario La Rioja y www.larioja.com
 
Ayer (día 11 de agosto de 2012) se celebró la primera edición del día del cerverano ausente que destacó, valga la redundancia, por la ausencia de cerveranos. La iniciativa de la asociación de hosteleros Cervaria, respaldada por el Ayuntamiento y la Dirección General de Turismo del Gobierno de La Rioja es muy loable y meritoria, pero la gente no respondió.
En muchos casos el desconocimiento de los actos que se iban a desarrollar (a pesar de los carteles y de la presentación en los medios de comunicación), en otros las altas temperaturas que llenaron de gente las piscinas y vaciaron las calles, y el hecho de que hubiese una boda provocaron esa falta de asistentes en las actividades del inicio del programa. Así, apenas hubo gente en la bienvenida protagonizada por Gregorio Coloma y José María Hernández. A las 12.30 actuaron los danzantes de la 'Gaita'. Los gaiteros de Cervera y Arnedo y el tambor de Estella pusieron la música a este baile típico del municipio que interpretaron en diferentes momentos para finalizar en la avenida de La Rioja. En todos los casos con escasa presencia de público y un intenso calor.
La jornada incluyó una ruta de pinchos por los establecimientos del colectivo Cervaria donde se instaló una muestra de fotografías antiguas del municipio.
El día del cerverano ausente se enmarcó en el proyecto de Logroño-La Rioja como capital Española de la Gastronomía 2012 y tuvo como principal objetivo atraer el mayor número de visitantes, lo cual no se cumplió. Fue la nota negativa. Iniciar esta propuesta y poner las bases para que en un futuro pueda resultar más atractiva para el turista supone la nota positiva.
Por la tarde, la compañía Latiri ofreció el espectáculo de teatro en la calle 'Plum & Txalapunk' con más presencia de público.
 
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También se publicó una galería con 12 fotografías de Sanda Sainz en larioja.com
 
http://www.larioja.com/multimedia/fotos/local/104174-cerverano-ausente-0.html
 
 Para ver la galería completa pinchad AQUÍ
 
 

lunes, 3 de febrero de 2014

LA GAITA INFANTIL EN SAN MATEO, LOGROÑO, EN 1960

Félix Alfaro y su hijo Uge, colaboradores del blog de la Gaita, nos envían esta imagen histórica de los danzantes infantiles en fiestas de San Mateo en Logroño.
 
La imagen, propiedad de Félix, corresponde al año 1960.
Los chavales, con pantalón corto y camisa de manga larga (aunque alguno va sin mangas), bailan precediendo a la carroza de Cervera del Río Alhama en el desfile.