lunes, 27 de mayo de 2013

LA GAITA EN UN ARTICULO DEL PROGRAMA DE FIESTAS DE SAN GIL DEL AÑO 1997 ESCRITO POR SANTIAGO RUIZ ZAPATERO

La semana pasada Santiago Ruiz Zapatero recordó en el facebook de La Gaita de Cervera del Río Alhama un artículo que publicó en el programa de fiestas de San Gil de 1997 que a continuación reproducimos:
 
"Lo primero que hemos hecho al llegar a Cervera del Río Alhama -ese pedazo de tierra riojana que se incrusta como una cuña en tierra de Aragón, Navarra y Soria- ha sido comprar -digámoslo más castizamente- ha sido mercar unas alpargatas. Unas suaves y ligeras alpargatas blancas con sus finas cintas de estambre para anudar a los tobillos, que nos hemos apresurado a calzar, desechando los zapatos por antiestéticos, incómodos y hasta profanos en este lugar verdadera cuna y sede de la clásica alpargata española. Porque si queréis ver la vieja raigambre de Cervera del Río Alhama bastará que dejéis a vuestro asombro fisgar atento la Peña de San Antonio, a cuya sombra culebrea el río Alhama, en la que bucean como ojos dantescos las cuevas trogloditas y sobre las que roído, desmembrado, muere el mioso castillo, símbolo de un feudalismo ido por fortuna y nidal de aves nocturnas actualmente."
Aparte otras consideraciones, tan poética descripción hacía el enviado especial de Heraldo de Aragón, Emilio COLAS LAGUIA, como introducción a su crónica publicada a toda página sobre Cervera en el diario el domingo 4 de septiembre de 1932. Ya sé que se te ha endulzado la lengua, pero no tengas prisa, amigo lector, en terminar de saber cómo proseguía; poco a poco lo iremos viendo; vayamos por partes. Eso sí, los anuncios que aparecen al final del escrito son todos de esa página de hace 65 años. ¡No va a contener únicamente el programa publicidad actual!.
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Y, ¡cómo no! tenía que admirar el baile o danza típica cerverana. Al final del programa citado recogía el precioso dato (de 1932, repitamos):
“La "gaita". El mañico de la capital del Ebro pasaba las fiestas de San Gil, por lo que se deja entrever, bien a gusto, en casa de Bernardo Remón, corresponsal local cerverano a su vez del HERALDO [DE ARAGÓN]. Le sorprendió sugestivamente la danza de la "gaita".
‘’Con sus pantalones blancos o rameados en los que resaltan los llamativos colorines de una franja bordada; su faja, blanca también y con bordados. En cuerpo de camisa. Calzados sus ágiles pies por bordada alpargata. Con sus pañuelos de seda vistosos -que facilita la madre, la hermana o la novia- cruzados en banderola. En las manos unas castañuelas con muchos perifollos ... Los danzantes cerveranos no se asemejan a los de ningún otro pueblo o región. Son típicos y bien pudiéramos decir únicos en su género, por lo incansables y garbosos.’’
“Formados en dos filas indias. Al frente de ellos, el abanderado, un puesto de honor que se consigue por méritos de antigüedad -el abanderado con su bandera, que no es otra cosa que una vara rematada por una cruz con enagüilla de sedas y adornada de flores artificiales-. Y dando escolta a la alegre cuadrilla, los dos dulzaineros y el tamboril.”
Aún insiste en informar que se ensaya quince días antes y, ¡oh tiempos!, “que cuadrillas de danzantes hay varias y todas tienen su natural razón de existencia; que bailan “por las calles del pueblo, deteniéndose ante las puertas de su devoción o ante el grupo admirativo de vecinos para lucir su destreza incomparable en vueltas y revueltas entrelazadas que forman mil caprichosos juegos de agilidad y gracia.”
Y así bellamente lo ejecutan “el día de la fiesta y la víspera, los solteros, y los demás días los casados. Sin perjuicio de que, extinguido ya el eco del último chupinazo y vuelto el pueblo a sus tareas habituales, quede rezagada todavía por las calles cerveranas alguna cuadrilla de danzantes jovenzanos ... “
Santiago Ruiz Zapatero
 

lunes, 20 de mayo de 2013

BREVE EXPLICACION DE LA GAITA DE CERVERA DEL RÍO ALHAMA (NAIARA GARCIA GOMEZ)

Hoy mostramos en el blog de La Gaita un artículo publicado por Naiara García Gómez en la web de La Gaita de Santa Ana, hace unos años. Esta fue creada por el grupo 'encervera', ahora inactivo.

BREVE EXPLICACIÓN DE LA HISTORIA DE LA GAITA DE CERVERA

La danza de la gaita y Cervera o Cervera y la gaita: dos conceptos totalmente unidos por la historia y por el sentir cerverano.
Hay documentadas celebraciones con presencia de danzantes de finales de siglo XVI y principios del XVII en los Libros de fábrica de las dos parroquias; posteriormente, a finales de siglo XVII, se menciona no solo el coro de danzantes, sino también a las gaitas y tamboril que les acompañan. En el Libro de Cuentas de la Cofradía de Santa Ana aparece con total seguridad el gasto de danzadores y gaiteros en 1855, lo cual no quiere decir que antes no existiera la danza que ahora tenemos. Por otra parte la danza y todos sus componentes han evolucionado como lo hacen todas las manifestaciones populares.
 
Uno de los elementos más característicos e interesantes de “la gaita” son los pasos. Hay unos veinte, que se pueden describir, aunque no quiere decir que hace unas décadas hubiera otros, hoy día perdidos; de la misma manera que de vez en cuando se introduzca alguno nuevo. La formación básica es la de las dos filas con una “bandera” delante y otro detrás. El resto de pasos se pueden agrupar por referencia:
  • a las celebraciones religiosas: la cruz, la uve, la ese, la a (Santa Ana), la ge (San Gil), el 25 (Santiago) y el 26 (Santa Ana).
  • a los oficios del pueblo: la alpargata, el hilo y la aguja y las tijeras
  • a formaciones militares y escenificaciones del algún posible verso: los caballos, el robo, el cruce de a cuatro, los borrachos, el puente y la Puerta del Sol.
 
La indumentaria de los danzantes en la actualidad, consta de camisa blanca, pantalón blanco bordado con ribetes de colores, faja que ciñe la cintura del bailarín, mantones de Manila y alpargatas bordadas o con cintas rojas.
Antiguamente las fajas presentaban bordados con motivos patronales, pero hacia los años 40, se impuso el uso de fajas lisas, roja en una fila y azul en la otra, por causas económicas; en la actualidad se están recuperando las bandas bordadas.Los actuales mantones son de Manila, pero hasta hace poco eran de lana comunes en La Rioja.
Los “gaiteros”, excepto los “banderas”, llevan castañuelas, que en Cervera, como también en algunos pueblos de Aragón se conocen como “pulgaretas”. En la parte posterior de la mano, unidos a las “pulgaretas”, llevan los “firifollos”, redondeles de tela de colores que cubren gran parte de la mano.
Los “banderas”portan un estandarte que en origen pendía de una estructura metálica, ya que se utilizaba una lanza como las picas de Flandes (las que aparecen en el cuadro de Velázquez), y que en la actualidad está hecha de madera. Dicha estructura consiste en una percha, decorada con una cinta roja que la recorre en hélice, en la cual se inserta un travesaño decorado con flores, actualmente artificiales, del que cuelga el faldón bordado.
 
La música que acompaña a la danza, como el resto de elementos de ella ha evolucionando; las melodías, interpretadas por la gaita navarra, han sido y son diversas. Pero lo más importante, dentro de la danza, es el ritmo que marca el tamboril.
Los músicos han venido de muchos lugares como Tabuenca, Tarazona, Calahorra, Bulbuente, Pamplona y Estella. En el último medio siglo la presencia de los de Estella ha sido la más frecuente, como la familia de los Montero, en Santa Ana, y los Elizaga, aunque no con tanta continuidad, en San Gil.
La danza de la Gaita es una señal de identidad cerverana, como tal es la parte fundamental de las fiestas patronales y representante del pueblo. La fortuna de conservar este motivo de integración nos ha llegado de nuestros mayores y ahora nos toca conservarlo.

Por Naiara García Gómez

lunes, 13 de mayo de 2013

LA GAITA EN EL CALENDARIO CERVERANO DEL AÑO 2012

El periodista cerverano JOSÉ MARÍA HERNÁNDEZ, elaboró en 2011 un calendario para el año 2012 con numerosas fotografías de la danza de la Gaita de varias épocas (tanto de Santa Ana como de San Gil) así como diferente información sobre la Gaita. A continuación mostramos las imágenes del anverso y del reverso del CALENDARIO CERVERANO 2012.


























miércoles, 8 de mayo de 2013

LA GAITA. DANZA TRADICIONAL DE CERVERA DEL RIO ALHAMA EN EL LIBRO LA DANZA RIOJANA

En el año 2001 ESPIRAL FOLK publicó el libro 'LA DANZA RIOJANA. HISTORIA, SOCIEDAD Y LÍMITES GEOGRÁFICOS'.

El gaitero y ex-danzante cerverano DIEGO JIMENEZ BERDÓNCES firmó el capítulo 'LA GAITA. DANZA TRADICIONAL DE CERVERA DEL RÍO ALHAMA' (páginas 127-139) que mostramos a continuación: